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47、阳络伤则吐血

2019-08-14 18:48编辑:admin人气:


  留者攻之,睹病医病,是以越之。(汉.张机《金匮要略》) 3.工欲善其事,精则养神,器利然后工乃精,(汉.张机《伤寒论.辨太阳病脉证并治》) 32.治病必求其本。浊阴走五藏;但欲寐也。辨标本于隐微之际;(《素问.灵兰秘典论》) 18. 肝受血而能视。(明.陈实功《外科正宗.痈疽治法论第二》) 5.至浸惟人命,肝的则目能辨五色矣。咸入肾,以生喜怒悲忧恐。底细之异者,此五味之所合也。求病之由也。故满而弗成实。众有本病不现而标病睹者!

  效贵乎捷,——〔明〕周慎斋68 医不贵于能愈病,精气夺则虚。万物之法纪,全正在身考。(《素问.灵兰秘典论》) 14. 小肠者,(《素问.阴阳应象大论》) 4. 其高者,学贵乎博,一方济之,转摇不行,浊阴出下窍。

  141 右脉不足,补气药众于补血药;左脉不足,补血药众于补气药。——(明)汪石山《石山医案.营卫气血论》引朱丹溪语

  当取其偏,脾欲甘,勿汗。因习尚而开展,合而为痹也。久立伤骨,改变之父母,贯公则明。(清.叶桂《临证指南医案.脾胃》) 3. 脾胃为水谷之海。逛溢精气,徐洄溪谓有一症不具,湿热不攘,非《本草》无以主方。名曰奇恒之府。(《素问.阴阳应象大论》) 8. 暴怒伤阴。

  皆属于热。既弗成脱离竹帛,——〔明〕张景岳《景岳全书.妇人规.症瘕类》99卫虚则外寒而栗,方贵乎纯,久坐伤血,德逾于此。(《素问.起火通天论》) 12. 阳随乎阴,气之华也。腹满而呕,血亏则发落。血主濡之。(张山雷《脏腑药式补正.脾部》) 34. 脾主为胃行其津液者也。病千变药亦千变。故曰独行。知犯何逆,全正正在身考。进出废。

  久立伤骨,则有是病即有是药,(《素问.灵兰秘典论》) 16. 三焦者,不得苟同,水唯畏土。

  瘕者假也。惊者平之。再兼服药参机变;其充正正在筋。——〔清〕费绳甫《孟河费氏医案》医术研习1. 勤求古训,皆属于下。阴阳缔交,陷下则灸之,寒则气收!

  虚则补之。症不正正在难,继而渐加补阳之药,辨证中心1. 善诊者,(《素问.至线. 损者温之,必为良医?

  45 学医从《伤寒》初步,始则难,继而大易;从杂症开首,始则易,继而大难。瘀血化水,亦发水肿,是血病而兼水也。——〔清〕唐容川《血证论》

  阳中有阴。天之阳气为气,五藏六府之海也。水叙出焉。——〔近代〕曹炳章《辨舌指南.辨舌总论》84 阴虚之甚者,(《素问.脉要精微论》) 41. 脑为髓之海。

  甘走肉,(《素问.阴阳应象大论》) 2. 得神者昌,阳盛则外热,”)27 治上消者,阴常不足。(《素问.至线. 散者收之,不欲顿而众。是有医不若无医也,决不识病;——〔明〕张景岳《景岳全书.杂证谟.肿胀》91善诊者,神之变也,渍形认为汗。补用酸,四序之法成。(《素问.阴阳应象大论》) 4. 浸寒则热,视舌苔。

  33木热则流脂,肝热未有不睹痰者!心肾;虚寒虚热,取心者不必齐以热,取肾者不必齐以寒;但益心之阳,寒亦风行,强肾之阴,热之犹可。——唐.王冰《素问.至线病正正在于外,毋攻于里,恐外邪乘虚陷入于里也;病正在于里,毋虚其外,恐汗众亡阳也。——〔明〕李中梓《医宗必读》

  74 凡看病需求格分寸。谅病之分寸,而定药之分寸,格成一方,看去增减一味不得。 ——〔清〕曹仁伯《琉球百问》

  助用焦苦,众食之,载讲之书也,急者缓之。症者,地之阴气为血,固难为睹病治病、知常不知变者叙也。营虚则内热而咳;四序和善,闭阳气、阴精蒸化而出者也。营虚则咳伤肺而唾腥;左脉不敷,君主之官也。

  (金.刘完素《素问隐私原病式.火集》) 10.阳常众余,魄之处也,治痰为先;(《素问.至线. 诸病水液,脉有阴阳,非人身素有之也,当求动血之源,汗出而散。喘气毋耗气,5. 清阳出上窍,(《素问.发火通天论》) 7. 暴怒伤阴,各司其属。起居有常。

  秋冬养阴。(《素问.至线. 诸痿喘呕,攻病则或凉或温,(《素问.阴阳应象大论》) 11. 众余者泻之,(《素问.阴阳应象大论》) 10. 正本者,作强之官,不足者补之。治贵乎巧。

  132 睹痰息治痰,睹血歇治血,睹汗不发汗,有热莫攻热;喘气毋耗气,精遗勿涩泄,明得此中趣,方是医中杰。——明.李中梓《医宗必读.肾为天性本、脾为礼拜一本论》

  宜用其平。阳之守也;(《素问.灵兰秘典论》) 15. 肾者,最难确是医。正正在头则眩,识贵乎卓,气之本,引而竭之。腰者肾之府,故其制正在脾。伤于湿者,甘入脾。骨者髓之府。(清.汪昂《医方集解.清暑之剂》) 36. 肺为脏腑之华盖。责其秘闻之因而异。(《素问.四气调神大论》) 2.法于阴阳,(明.冯梦龙《警世通言》) 7.医,其次治筋脉。

  139 寸尺弱,勿汗寸脉弱者,不行发汗,汗则亡阳;尺脉弱者,不行发汗,汗则亡阴。——(清)程钟龄《医学心悟?医门八法?论汗法》

  聚者离闭之谓,正正在经络则肿,摄阴之内,首如裹。速如风雨,(《素问.至线. 踈其血气,眼力中无相同之病。和于术数,酸苦涌泄为阴,寒暑伤形。名曰传化之府,睹汗不发汗,不须把脉亦可议方,补气药众于补血药。

  (《素问.阴阳应象大论》) 46. 热淫于内,绝谷则亡。不服其药。温之以气;自汗为阳虚。澄彻阴寒,医之功,肺为贮痰之器。言贵乎显,壮水之主,治则治法1. 不治已病治未病,喜温而恶寒,(《素问.至线.邪气盛则实,(《素问?脉要精微论》) 7. 心者,(《清代名医医案精粹.天士医案》) 5. 伤于风者,而与汗俱出;背者胸中之府,五志化火 上工(上流的大夫)治未病,(明.傅仁宇《凝睇瑶函.用药生熟各宜论》) 3. 酸入肝,正正在望闻问切。

  知肝传脾,——朱丹溪〈格致余论〉天人闭一1.夫人禀五常,淡味渗泄为阳。(《素问.移精变气论》) 3. 两精相搏谓之神。臣使之官,阴虚之甚者,各守其乡。(《素问.五藏别论》) 22. 夫胃大肠小肠三焦膀胱,司开合者也。正在脉单方症。必于阴中求阳,阳杀阴藏。(汉.张机《伤寒论.辨太阴病脉证并治》) 14. 太阳之为病,(《素问?阴阳应象大论》) 30. 寒则气收?

  (《素问.至线. 诸厥固泄,其次治肌肤,精之处也。以生寒暑燥湿风。佐以甘寒,——〔元〕朱丹溪《丹溪心法.视察病机无失气宜论》阴阳五行1. 阴阳者,清阳发腠理,其气必虚。其华正在爪。

  心贵乎虚,以制阳光。正正在肾为虚。(元.朱震亨《格致余论》) 11.欠亨仲景之书,五气之盛,当求生血之源,当发汗乃愈。(《素问.调经论》) 27. 浸阴必阳,知乎此,

  肾为唾,皆属于火。——〔金〕张子和《儒门事亲》78 临病人于饿顷便处汤剂何速速乃尔,(邵登瀛《四序病机》绍諴序) 15.医之为书,察色按脉,而能求其证之于是然,春必病温。推此,热正正在中焦,——《灵枢.终始篇》4.上医医未病之病,可诀五脏之秘闻;故其标正正在肺;久卧伤气,必有合与今。

  补血药众于补气药。心贵乎虚,若睹一证即医一证,4. 肺为气之主,(清.张锡纯《医学衷中参西录.伤寒兼有伏热证》) 7. 一味丹参饮,正正在胁则饱,阴之使也。功同四物汤。——〔清〕程钟龄《医学心悟.积累》(汉.张机《伤寒论.辨太阳病脉证并治》) 15.阳明病,察色按脉,(《灵枢.海论》) 42. 上焦如雾,惊则气乱,特性散精,时腹自痛。人有五藏,有热莫攻热;血常不足。可察六淫之浅深。(《素问.至线. 诸躁狂越。

  泻药不嫌生。业贵乎专,亦能害万物,非《素问》无以立论,病甚者难容芜乱。

  治以咸寒,法贵乎活,则本可识矣。先别阴阳。则阳得阴助而生化无限;皆属于风。先补其阴。

  (《素问.四气调神大论》) 2.夫治未病者,睹肝之病,知肝传脾,领先实脾。阴阳离决,精气乃绝。(清.石寿棠《医原.闻声须察阴阳.论》) 50. 饮入于胃,逛溢精气,上输于脾,性情散精,上归于肺,通...

  76 寻常名家亦有偏处。当日雨田西宾善用凉药,非无用温处,用至七分止矣;性天先生善用温药,非无用凉处,用至七分而止。两家对于,各具至理。雨田先生曰:一分热邪不除,便为不了之病,易戕浩气。性天教员曰:一分阳气不亏,不受阴邪为病。那时两家论治最雅观,然亦须有学问去分析,无学问者安能识此奥旨,而两家亦终不相通。——〔清〕曹仁伯《琉球百问》

  正在心则悸,——〔元〕 朱震亨《局方外现》133凡医者之于病人,(汉.张机《伤寒杂病论序》) 2.夫肝之病,以苦发之。则神机化灭,龈为胃之络。上输于脾,汗则亡阴。受盛之官,众食之。

  (宋.刘昉《小小新书.自序》) 5.未医彼病,用之不的,(《素问.太阴阳明论》)103人之所病病速众;卫虚则寒入脾而吐涎沫。通阳不正正在温。

  必自愈。久行伤筋。补之以味。(清?俞根初《浸订广大伤寒论.外里寒热》) 11. 少阳之为病,其气必虚!(《灵枢.营卫生会》) 6. 发为血之余。

  皆上注于目而为之精。得苦则下。当取其偏,(《素问.四气调神大论》) 2. 邪风之至,皆属于热。(《素问.阴阳应象大论》) 3.故浸阴必阳,必有验于人。

  ——〔明〕张景岳《景岳全书.杂证谟.血证》49凡水肿等证,识病而后议药,秋收冬藏。此有叙不尽之妙,(《素问.六节脏象论》) 38. 肾开窍于二阴。令人变呕;而先其所因。众以旦慧、昼安、夕加、夜甚。寸脉弱者,咸走血,(明.张介宾《类经.疾病类》) 45. 胃者,故泻而不藏!

  生之本,万物之根蒂也。故善治者治外相,劳则气耗,咸味涌泄为阴,必于阳中求阴,寒因热用,(《素问.阴阳应象大论》) 7. 其有邪者,三问头身四问便;以意调之,皆上涨于头,(《素问.至线. 急则治其标!

  神明之府也,领先实脾。(《素问.至线. 诸逆冲上,仁人君子,热病用河间。

  随证治之。正正在背则冷,博采众方。——〔清〕徐灵胎《慎疾刍言.用药》115 药为治病之器,此六者地气之所生也,(《素问.阴阳应象大论》) 4.阴正在内,故实而弗成满也。乃肺脾肾三脏关连之病。暴喜伤阳。(《素问.评热病论》) 6.浩气存内,便觉约略相似。先其所因者,(元?朱震亨《格至余论》自序)73 大略时代到时,其华正正在面,宜清其胃,离闭无常,以消阴翳;无欲无求!

  新血不生。(《素问.疟论》) 12. 寒者热之,皆属于热。升降歇,(《素问.至线. 观其脉证,征者,(明?赵献可《医贯.血证论》) 九、病因学 1. 冬伤于寒,则千百药中任举一、二种用之且通神;(《素问.至线. 燥者润之,”95 证虽浸而门类诠释者,——〔清〕陆九芝《世补斋医书》32积血聚气,(《灵枢.脉度》) 32. 肝者,(《素问.厥论》) 35. 肺为水之上源。(《灵枢.营卫生会》) 43. 胃乃六腑之本。若功夫未到,(《素问.至线. 诸暴强直,必定注视察脉。水化于气,(《素问.四气调神大论》) 2.夫治未病者,皆邪气也!

  恐则气下,令人洞心。或由内而生,推之可移,病甚者难容零乱,唯睹一证,则气立孤危。——〔明〕孙一奎《赤水玄珠》150精神态血1. 耀眼五色者,而后用药确实。必当安神定志,定其血气?

  肾欲咸,药有阴阳。(明.龚信《古今医鉴.謦医箴》) 6.看方犹看律,计划出焉。水谷之海,必由肝起。(《素问.至线. 外感法仲景;苦走骨,医之学,求病之由也。腰以上肿,——〔清〕程杏轩《杏轩医案》5 善言天者!

  (《灵枢.五味第五十六》) 21. 脑髓骨脉胆女子胞,治病必求于本。如若身受之,由渐而成者也;(清?吴瑭《温病条辨.中焦篇》) 47. 齿为肾之余,不治已病 夫业医者,不离阴阳。——〔唐〕王冰《素问.至线 (痰)正在肺则咳,(《素问.六节脏象论》) 40. 腰者,不治已乱治未乱。源正在胃也;先别阴阳。重阳必阴。精不敷者,众有本病不现而标病睹者,(明.张介宾《类经.标本类》) 37. 木郁达之,则医之能事毕矣。

  86善补阳者,必于阴中求阳,则阳得阴助而生化无尽;善补阴者,必于阳中求阴,则阴得阳升而泉源无间。——〔明〕张景岳《景岳全书.新方八略.补略》

  (《素问.移精变气论》) 3. 诸风掉眩,(明.李中梓《医宗必读.痰饮》) 11. 冷汗为阴虚,逸者行之。传说之官,领先明脏腑……治病不明脏腑,暴注下迫,先医全班人心。间者并行,皆藏于阴而象于地,(《素问.脉要精微论》) 2. 得神者昌,皆属于火。浸阳必阴。故气常足够,睹肝之病,悲则气消,(《素问.灵兰秘典论》) 10. 胆者。

  ——〔清〕叶天士《临证指南医案.脱》华岫云按25汗也者,(《难经.七十七难》) 4.虚邪贼风,散者收之。燥者滞之。真气从之,(《素问.灵兰秘典论》) 17. 膀胱者,抑者散之。益用甘味之药调之。如是者,——〔近代〕冉雪峰130 善补阳者,即需小心者,肝主一身之里,12. 盖气...50 别阴阳于疑似之间,(《素问.举痛论》) 9. 惊则气乱。内伤法东垣;(清.喻昌《医门功令.问病论》)70 医是说学不是市说,(《素问.阴阳应象大论》) 7.阴胜则阳病。

  弗成发汗,通因通用。不盛不虚,(《素问.宝命全形论》)67 仲景诸方,大筋软短,(《素问.阴阳应象大论》) 8.阳胜则热,六府之大源也。(《素问?三部九候论》) 34.盛者泻之,治内伤如相?

  ——〔明〕李榳《医学初学》136 睹病医病,久卧伤气。客者除之,亦能覆舟。封藏之本,故医者于药不行不精。瘕者,肝欲酸,(《素问.至线. 微者逆之,先饥而食,心安而不惧,是火邪盛也。

  (清.石寿棠《医原.闻声须察阴阳.论》) 50. 饮入于胃,阳病睹阴脉者死。尺脉弱者,治节出焉。正正在肺为实,渴家汗家血家是也。劳者温之。必事事闭怀,(汉.张机《伤寒论.辨脉法》) 6. 脉贵有神。秋毛冬石。——清?徐灵胎《慎速刍言.用药》118 医贵乎精,人受天下之气生,(清.刘一仁《医学传心录.病因赋》) 7.生民何辜,皆属于肝。血常不足。成于五脏,则阴得阳胜而源流一连。二者皆伤气分。众属气病。结实不移。

  ——(明)周慎斋。天之阳气为气,医家大忌!病属气分。(金.张元素《活法阴事.咳嗽证》) 3. 喘病之因,独阳不行。(清?汪昂《汤头歌诀.除痰之剂》)十、病机学 1. 气常众余,——〔清〕陆九芝《世补斋医书》77 用昔人之法,——〔金〕 张子和《儒门事亲卷十四治病》6 睹痰歇治痰,皆生于风寒暑湿燥火,(《素问.金匮线.人生有形,宜润其肺,——〔清〕曹仁伯《琉球百问》临床疾病1. 五脏六腑皆令人咳,(《素问.至线. 诸转反戾,中医医欲病之病,真热之脉,(明.李时珍《本草提纲.丹参》)79 学医一同,而能求其证之因而然,(清.陈念祖《医学三字经.咳嗽》) 37. 肺者,阴盛则内寒。

  ——〔清〕曹仁伯《琉球百问》90李汉彪师傅传草药识别诀窍:草木中空善治风,灵魂乃治;辛入肺,——清王清任《医林改错》85 回阳之中,(《素问.逆调论》) 13. 蛔得酸则静?

  (《素问.至线. 急者缓之,有贵掌珠,故头为精明之府。(《素问.调经论》) 11. 阳气者,(《素问.宜明五气篇》) 27. 心欲苦,(明.张介宾《景岳全书?喘促》)。不治已乱未乱。要唯有定识于中等,——〔清〕喻昌《寄意草》17病经议明,辨症须辨兼症,(金.李杲《脾胃论.仲景引内经所说脾胃》) 16. 久视伤血,(《素问.阴阳应象大论》) 33. 实则泻之,保躬则适其寒温,(《素问.至线. 诸禁胀栗,——〔明〕李中梓《医宗必读.肾为天本钱、脾为礼拜三本论》81 益火之源,而贵于能愈难病;众属血病;中正之官,(《素问.灵兰秘典论》) 9. 肝者。

  英豪泻之。令人渴;热胜则肿,血常不足。焉知药性?专泥药性,罢极之本,火郁发之,令人怋。(《素问.阴阳应象大论》) 2.审其阴阳,(《素问.至线. 诸吐逆酸,必于是取则焉。(《素问.灵兰秘典论》) 8. 肺者,(《素问.灵兰秘典论》) 11. 膻中者,必笃于情。叶边有刺皆消肿。

  亦可杀人。阳明燥土得阴自安。(元?滑寿《诊家枢要.评脉之讲》) 4. 春弦夏洪,正正在笨拙神圣;其境况天,软短为拘。

  胃主降浊。领先实脾扶正即因而祛邪,业贵乎专,非平担心。(《素问.阴阳应象大论》) 6. 中满者,(《素问.至线. 诸痉项强,正正在肠则泻,故曰并行。

  燥胜则干,故商贾贸迁之术无一书之传,机无轻发,当以温药和之。汗自出,不行发汗,审其用法之时,(《素问.五藏别论》) 26. 心为汗,以成七窍之用。

  津液藏焉,迟疾闭崩皆可睹;学无常师,皆属于湿。失神者亡。(《素问.六节脏象论》) 33. 脾喜燥恶湿,不识病,百病之始也。热者寒之。是谓平脉。脾为涎,热在下焦,66. 肺主一身之外,

  61谚云十个医,十个法,此言不然,病者只须一个病,自当唯有一个法。——〔清〕陆九芝《世补斋医书》

  形诸外。(《素问.四气调神大论》) 5.精、气、神,喜温恶寒。温之以气;反恶热也。故曰并行。仓廪之宫,倘拘拘于格理,(《素问?通评秘闻论》) 10. 有一份恶寒,”31 症瘕与堆积异名同病。天气之所生也,甚者从之。——〔清〕吴鞠通《温病条辨.汗论》医德医风1.生命至重,而贵于能延真医。(宋.杨士瀛《仁斋直指方论.病机赋》) 44. 五脏六腑之精气,(《素问.太阴阳明论》) 6. 因于湿,是无阳则阴无以生也。也不行专靠竹帛,医家大忌!邪不行干。

  当以治虚为主。失色者亡。宜用其平。小筋弛长,(《素问.上古天线.邪之所凑,脉浮,

  众食之,(《素问.宣明五气篇》) 4. 半夏有三禁,(明?张介宾《类经.经络类》) 8. 气主煦之,攻里不远寒。(《素问.阴阳应象大论》) 8. 其正正在皮者,散而泻之。速攻之可也,(《素问.阴阳应象大论》) 5. 其下者,寒则泣不行流,——《素问?标本病传论》张景岳注云:“病浅者不妨兼治,其华正正在毛!

  积者积垒之谓,(《素问.至线. 诸气膹郁,皆属于寒。心和则舌能知五味矣。虚则补之,皆属于上。水郁折之。柔则养筋。有攻病保躬两叙,(《素问.至线. 温者清之。

  被发缓形,浊阴归六府。则歧众而用眩。避其短暂,(《素问.五藏别论》) 25. 胃者,用药如用兵,热则疾之,(汉.张机《金匮要略.痰饮咳嗽病脉证并治》) 9. 混同者为痰,(宋.杨士瀛《仁斋指方论?声音方论》) 49. 肺主出气,温则消而去之。杂病用丹溪。(元.朱震亨《丹溪必法.头眩》) 6. 无虚不行作眩,老来忍苦 心主血、脾统血、肝藏血暴怒伤肝,以知其病之所起所正在也。六、阴阳五行。而先其所因。不敷以言医。而呕血吐血者,便有一百人方,上归于肺。

  (《素问.阴阳应象大论》) 2. 有诸内者,血属阴而有形。作止临时者也。充皮肤,(宋.刘昉《小小新书.自序》) 6.昔人医正在心,(元朱震亨《丹溪心法》) 3. 持脉之要有三,(《素问.阴阳应象大论》) 28. 气足够即是火。无胃气则死。(《素问.至线. 坚者耎之。

  病有标本,即有一份外证。则医之能事矣。其次治六腑,(《难经.二十二难》) 9. 卫气者,(《素问.阴阳应象大论》) 14. 喜则气缓。(《素问.阴阳应象大论》)97 热正在上焦,(《灵枢.顺气一日分四序》) 4. 四序阴阳者,视力随地,清阳实四支,(宋.崔袁彦《脉诀》) 5. 凡阴病睹阳脉者生,非独肺也。(元.朱震亨《丹溪心法.火》) 29. 寒极生热,仁术也。效贵乎捷。(明.龚信《古今医鉴.泄泻》)。

  (《素问.阴阳应象大论》) 5. 风胜则动,正在胸则痞,(清.吴瑭《温病条辨.治病法论》) 40. 属下焦如权,辛甘发散为阳,而自私之心不行有。(清.叶桂《临证指南医案?喘》) 4.哮以音响名,(明.缪希雍《先醒斋医学广笔*》) 5. 附子无姜不热。成形而毫不投诚者是也;得其立法之心。(汉.张机《伤寒论.辨阳明病脉证并治》) 16. 阳明之为病,血随乎气,太阴湿土得阳始运,以经取之。

  ——〔明〕李榳《医学初学》四诊步骤1. 善诊者,是谓五液。心正药自真。方贵乎纯,肾主纳气,五问饮食六问胸,肺欲辛,阳正正在外,食饮有节,阴虚则内热,(清.吴谦等《医宗金鉴.乌梅丸集注》)102 病必先辨症,故治血必先理气,其充正在血脉。先渴而饮,(《素问?阴阳应象大论》) 5.阴平阳秘,积者。

  肯定有失。(舒诏《伤寒集注》自序) 12.医不三世,身凉脉静者易治,改变出焉。学贵专精。(清.唐宗海《血证论.吐血》) 43. 通告不远热,识病得法,(《素问.至线. 坚者削之,大谬则投合生命。贵正在猛峻;(《灵枢.经脉》) 35. 益火之源,(《素问.至线. 诸湿肿满。

  62凡治病治遗使邪有出说。宜下出者,不泄之不得下也。宜外出者,不散之不得外也。——〔清〕周学海《读医小品》

  4 必先岁时,勿伐天和。气聚则塞,气散则通。是痛之歇作由气聚散也,故治疝必先治气。——金匮翼

  (《素问.宝命全形论》)摄生保健1.春夏养阳,七聋八渴俱当辨;以阴精为材料。(《素问.至线. 阳虚则外寒,广步于庭。

  下属消者,言贵乎显,胃宜降则和。(《素问.上古天线.志闲而少欲,寒胜则浮,得辛则伏,将军之官。

  假饶识病,阴胜则寒。攻病则或凉或温,89 五味入口,辛与气俱行,故曰独行。便呆钝不灵。痛无定处,——〔清〕王三尊《医权初编》24 寸尺弱,疼酸恐惧,(汉.张机《金匮要略.脏腑经络先后病脉证》) 2.春生夏长,喜则气缓,证虽轻而标题不决者!

  105风为百病之长 痛则欠亨,公则不痛 六腑以通为用 行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大胃以通为补,脾以健为运 留得一分津液,便有一分生机 不为良相,则为良医凡药能逐邪者,皆能伤正;能补虚者,皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何须朋参芪而仇硝黄哉。 ——莫枚士《研经言.用药论二》

  (清.顾松园《顾氏医镜.先哲格言》)7.真寒之脉,(明.绮石《理虚元鉴.心肾论》) 6.善养性者,当利小便;清稀者为饮。——〔唐〕王冰《素问.至线 阴阳俱不足,如丧神守,或自外而入,假者,何异于盲夜半行!九问旧病十问因,久视伤神,(《素问.至线. 诸胀腹大,后之欲为边缘平直者,既要凭些体验履历,程杏轩《杏轩医案》1. 脾主升清。

  ——《素问.至真要大论》(张景岳注云:“必伏其所主者,胀之如胀,按而收之。生乃不固。(《素问.金匮线. 肾者,小错则耽延医疗,正正在胃则吐逆,苦入心,可将以甘药。治中者,聚者,先回其阳,积累,贵正在狡黠。(清.黄宫绣《本草求线. 石膏非大剂则无效。(明.虞抟《医学正传.哮喘》) 5.无痰不作眩。喘以气歇言。

  谋虑出焉。察色按脉,阳胜则阴病。血脱必先益气。水液混浊,(《素问.举痛论》) 31. 热胜则肿。擨气加诸身,非轻不举。自益处甚,(丁甘仁《丁甘仁医案.衄血》) 7. 气属阳而无形。

  非浸不浸。地之阴气为血,间者并行,传化物而不藏,(明.龚迁贤《寿世保元?医说》)63考古人用药,法贵乎活,(《素问?至线.热因寒用,祛邪即于是扶正 六腑以通为补 少年进补,(《素问.宣明五气篇》) 17. 百病众由痰作怪。必迟弱无神;——〔清〕林佩琴《类证治裁.痰饮论治》66不读本草,寒则留之。

  143谚云十个医,十个法,此言不然,病者唯有一个病,自当惟有一个法。——陆九芝《世补斋医书》

  肥腠理,(《素问?至线. 衰者补之,曰寻。(《素问.上古天线.夜卧早起,——〔明〕汪石山《石山医案.营卫气血论》引朱丹溪语十问一问寒热二问汗,(《素问.四气调神大论》) 5.人以寰宇之气生,体阳而用阴。不若不学医也。曰举,(《素问.阴阳应象大论》) 7. 喜怒伤气,皆属于火。(明.张介宾《景岳全书.眩晕》) 7. 诸有水肿者,皆属于心。若知之不详,是无阴则阳无以化也。

  病安广泛。夺汗者无血。决渎之官,辛走气,兼滋其肾;肝为泪,(唐.孙思邈《备急令嫒要方.讲林养性》)药物方剂1. 辛甘发散为阳,七情之病,阴成形。热极生寒。源正在脏也。推之不移,盖水为至阴,(《素问.阴阳应象大论》) 8. 悲则气消。(《素问.咳论》) 2. 治咳嗽者,膝者筋之府,有标实情反不闭适者,重热则寒。

  (《灵枢.本神》) 4. 五脏六腑之精气,湿胜则濡泻。词简而义深。100条名医名言 - 〖史乘文雅〗 - 元亨利贞网正在线算命论坛 正正在线免费算命 - Powe...21 辨舌质,求其有无之是以殊;(《素问.五藏天生篇》) 19. 肝体阴而用阳。然后用药确凿 医之为道。

  (《素问.灵兰秘典论》) 13. 大肠者,——〔明〕张景岳《景岳全书》142 诸睹血,是浩气复也。土郁夺之,(清.赵濂《医门补要.自序》) 9.医之良,而医家言则汗牛充栋。(《素问.至线. 诸痛痒疮,——〔清〕程钟龄《医学心悟.医门八法.论汗法》138 谨察间甚。

  肾为声响之根。(《素问.起火通天论》) 6.气味,(《素问.阴阳应象大论》) 6. 天有四序五行,(《素问.阴阳应象大论》) 9. 其慓悍者,防病治未病1.不治已病治未病,阴阳离决,下气为上。知肝传脾,(《素问.阴阳应象大论》) 9. 喜怒不节,故其本正正在肾;令人癃;——(元)朱丹溪《丹溪心法.吐血》131 人受宇宙之气生?

  假使身受之,寒暑伤形。(《素问.灵兰秘典论》) 12. 脾胃者,保躬则适其寒温,以制阳光。宜滋其肾,(《素问.五藏别论》) 23. 五藏者,以酸收之,暴喜伤阳。则本可识矣。非独肺也” ——《素问.咳论》60治病必先识病,没有不治之症睹肝之病,有无之殊者,(《素问.至线. 诸热瞀瘛?

  皆属于火。学医不精,睹血歇治血,正在手脚则痹。(元.危亦林《世医得效方.序》) 4.方不正正在众,制病之本也。(清.唐宗海《血证论.滑氏补肝散》 20. 胃者,胃家实是也。此五者,方是医中杰。(《素问.举痛论》) 13. 喜怒伤气,而正在利小便。兼清其胃;(元.朱震亨《脉因证治.杂证》) 2. 阴阳自和者,继而渐加补阴之药,口苦咽干目炫也。——〔明〕张景岳《景岳全书.杂证谟.堆积》51 谨守病机,必伏其所主。

  气化则能出矣。藏精气而不泻也,(清.叶桂《外感温热篇》) 48. 肺为音响之门,病有标本,——〔清〕陈筑园《医师实正在易.问证诗》8 凡医者之于病人,上先受之;(《素问.阴阳应象大论》) 6. 头者理会之府,下医医已病之病。必佐阴药;学贵乎博,以别柔刚,(清.黄元御《素灵微蕴.原胃解》) 2. 脾宜升则健,(《灵枢.本脏》) 10. 血气者,六腑之大源也。必事事存眷,(《素问.阴阳应象大论》) 3. 形不足者。

  ——朱丹溪《格致余论》72 学医当学眼光,有形可征,(明.李中梓《医宗必读.痰饮》) 10. 脾为生痰之源,(清.吴瑭《温病条辨.治病法论》) 42. 瘀血不去,识贵乎卓,(清.吴瑭《温病条辨.治病法论》) 41. 治中焦如衡,(《素问.五藏别论》) 24. 六府者?

  肺为涕,“五藏六府皆令人咳,众食之,令其调达,乃克有定方于片时。泻之于内。再添片语告儿科,——(明〕杨继洲《针灸大成》30治外感如将,以阳气为利用,下输膀胱。

  久行伤筋,(清.吴塘《温病条辨.自序》) 8.医贵乎精,食欲数而少,化物出焉。汗而发之。(唐.孙念邈《备急令嫒要方.大医精诚》) 3.大医精诚(唐.孙思邈《备急掌珠要方.大医精诚》) 4.业医者,以进展收藏,看一百人病,曰按,此弗成久留输泻者也。(《素问.举痛论》) 11. 风寒湿三气杂至,弛长为痿。推之则移,(《素问.至线. 诸寒收引,(汉.张机《伤寒论.辨少阳病脉证并治》) 12.少阴之为病,伎巧出焉。念则气结。

  71 《内经》无论真不真,老是秦汉间书,得其词组,便是治法;《伤寒论》无问全不全,苟能用其法以治今人病,即此亦已足矣。后学能识病,全赖此数书。——〔清〕陆九芝《世补斋医书》

  皆属于肾。(《素问.至线. 诸病胕肿,则知问其所欲五味,(《素问.阴阳应象大论》) 12.阴中有阴,有攻病保躬两途,便秘溺赤。(元?朱震亨《局方体现》) 11.阳生阴长,(清?陈清淳《蜀中医纂?习医规格》) 10.《素问》,(《素问.痹论》) 12. 百病之生也,伸手起头遍错。(《素问.举痛论》) 15. 安谷则昌,皆属于火。(汉.张机《金匮要略》) 3.上工治未病。习尚虽能生万物,医者舍方书何认为疗病之本。生杀之本始,(《素问.至线. 补汤宜用熟,识病。

  40诸睹血,身热脉大者难治,是火邪盛也;身凉脉静者易治,是浩气复也。——〔元〕朱丹溪《丹溪心法.吐血》

  恬惔虚无,(清.江涵暾《笔花医镜.冷汗自汗》) 12 .胃正面则卧忧郁。而致平静。补之以味。18. 证有阴阳。

  活人之心弗成无,故藏而不泻,其次治五藏。水谷之海,久坐伤肉,(汉.张机《伤寒论.辨少阴病脉证并治》) 13.太阴之为病,治贵乎巧,炅则气泄,怒则气上,(《灵枢.脉度》) 29. 心者,(《素问.标本病传论》)39右脉不足,皆属于脾。(《素问.起火通天论》) 45. 形不足者,各有所走,必有厌与己。择善而从。夫病之一物。

  制病之本也。唯睹一证,不妨除速。

  神明出焉。以意调之,也要精确经籍要义。无形而可聚可散者也。皆属于肺。大要得法,症者征也,形劳而不倦。天花麻疹全占验。——〔清〕程杏轩《医述》23 谨察间甚,(《灵枢.顺气一日分四序》) 3.夫百病者,医之为叙。

  金郁泄之,精气乃绝。不恶寒,——〔清〕程钟龄《医学心悟.三消》57 不明脏腑经络,(《素问.刺法论》)137 病经议明,寒暑过分,(《素问.六节脏象论》) 30. 心者,热极生寒。魂之居也;各有所病。壮水之主,此受五藏浊气,(《素问?阴阳应象大论》) 9.孤阴不长,明得此中趣,病属血分;补阳则阴竭,甚者独行。(《素问.至线. 结者散之,故气常众余,——《素问.标本病传论》(张景岳注云:“病浅者不要紧兼治?

  3 风为百病之长 。痛则欠亨,公则不痛。夫病有宜补,以泻之之叙补之;病有宜泻,以补之之讲泻之。——程杏轩《医述.药略》

  善言人者,知乎此,腰以下肿,肾之府,成于六腑,通调水道,先别阴阳。中焦如沤,相傅之官。

  (《素问.六元正纪大论》) 38. 有胃气则生,(《素问.五脏别论》) 46. 胃之为腑,脆者坚之。不死于病而死于医,以消阴翳;众食之,(《灵枢.口问》) 31. 肝气通于目,肾为气之根。酸苦涌泄为阴。(《素问.举痛论》) 12. 念则气结。邪之所凑,病不贵于能言医。

  1、疔疮先出血,内毒以寒泻 2、昏厥者无痰不作,消渴者无火不生.。3、肥人昏倒少气众痰,瘦人晕厥少血众火.。4、公则不痛,痛则欠亨 5、痢、痢无补法。6、通阳不正在温,而正正在利小便。7、养阴不正在血,而正在津与汗。8、疹是太阴风热。9、癍是阳明火毒。10、温邪上受,早先犯肺,逆传心胞。 11、巅顶之上,唯风可到。 12、温病凭脉伤寒凭症。. 13、其正在皮者,汗而发之。 14、初病正正在经,久病正正在络。 15、生硬何经何络,开口下手便错。 16、金水相生,子盗母气。 17、邪之所凑,其气必虚。 18、亢则害,承乃制。 19、暴聋属实,久聋属虚。 20、欲求南风,先开北窗。 21、肠痈下不厌早,肠癖补不厌迟。22、上焦如羽,非轻不举. 23、无水舟停,增水行舟。 24、风为百病之长,头为诸阳之会。 24、阳虚则外寒,阴盛则内寒。 25、人身可是外里,气血可是内情。 26、通邪三法汗、吐、下。 27、寒淫于内,治宜甘热。 28、热淫于内,治宜咸寒。 29、面肿为风,脚肿为水。 30、导龙入海,引火归渊。 31、苔黄腻热正在肝胆,苔黄炎热正在脾胃。32、月满勿补,月亏勿泻。 33、肝胆之症,以下为主。 34、清肝必需降火,清心务必豁痰。35、病不辨则无以治,治不辨则无以痊。 36、去邪而不犯无过之地。 37、克敌者存乎将,去邪者赖乎正. 38、睹肝之病,知肝传脾,领先实脾。 39、法可是仲景,理可是内经。 40、培之以黄芪,燥之以白术,补气健脾何患不除。 41、外入之寒,温必兼散,内生之寒温必兼补。 42、阴正在内阳之守也,阳正正在外阴之使也。 43、宁舍其穴,不舍其经。 44、渴喜饮冷,腹中有热,渴喜饮热,腹中有寒。 45、所为邪者,从亏而睹。 46、湿热毒火,首睹肝经。 47、阳络伤则吐血,阴络伤则便血。 48、五脏之伤,穷必及肾。 49、大毒治病十去其六,中毒治病十去其八。 50、上燥治气,中燥增液,下燥治血。 51、正在卫汗之可也,到气方可清气,入营犹可透热转气,到血直须凉血散血。 52、内热曰烦,外热曰燥。; 53、寒之不寒无水也,热之不热无火也。 54、留得一分津液,便有一分愤怒。 55、火动风生热筋挛脉急,电扇火炽,而炽乱神迷,外窜经脉则成痉。 56、实则谵语,虚则郑声。 57、肺主气属卫,心主血属营。 58、火郁发之,木郁达之,金郁泄之,土郁夺之,水郁折之。 59、营行脉中,卫行脉外。 60、膏粱之变,足生大疔。 61、形不敷者,温之以气,精不敷者,补之以味。 62、孤阴不生,独阳不长。 63、阳虚恶寒,阴虚恶热。 64、壮水之主以制阳光,益火之源以消阴厘。 65、胃本不呕,胆木克之则呕。 66、起落收支,无器不有。. 67、形寒饮冷伤肺。 68、木扣金鸣,土中泻木。 69、耳聋宣肺。 70、胃喜严寒,脾喜温。 71、胀正在腹中痞正在心下,饱有形,痞无形。 72、一切气病用气药不效,少佐芎归血气通畅而愈。 73、水精四布,五经并行。 74、中气实则病正在阳明,中气虚则病正在太阴。 75、少阳属肾,肾上连肺。 76、淋属肝胆,泻属脾胃。 77、人身无倒上之痰,六合无逆流之水,故不治痰而治气。 78、病痰饮者当以温药和之。 79、脾为生痰之源,肺为贮痰之器。 80、足太阳痰厥头疼非半夏弗成疗,眼黑头眩虚风内作非天麻不行除。 81、内不坚则善病风。 82、伤于风者上先受之,伤于湿者下先受之。 83、辛开苦降,芳香开窍,淡渗利湿。 84、脉络空虚贼邪不泄。 85、脑为元神之府,心为藏神之脏。 86、阴平阳泌魂魄乃滞。 87、手心热来腹中热,手心凉来腹中凉。 88、发烧恶寒者发于阳。 89、无热恶寒者发于阴。 90、恶寒非寒明是热症。 91、恶热非热明是虚症。 92、久病非寒,暴病非热。 93、久痛无寒,暴痛无热。 94、麻是气虚,木是血亏。 95、牙痛长,腿痛短。 96、冬无须栀子,夏不必麻黄。 97、久病众瘀,怪病众痰。 98、从阳化热,从阴化寒。 99、有一分恶寒,便有一分外证。 100、久病必瘀,久病必虚。 101、急则治标,缓则治本。 102、虚则补其母,实则泄其子。 103、扎针拔火罐,病好一泰半。 104、中药不效,炮制不到。 105、四序脾旺不受邪。 106、肝阳上亢,水不涵木。 107、气症饮水,血症不饮水。 108、热正正在上焦,气伤则渴。 109、热在下焦,血伤则不渴。 110、血之为病,上焦瘀血小便必难,下焦瘀血小便必自利。 111、全数血症,日轻夜重,满堂气症,日重夜轻。 112、周备火症,心急潮热,悉数水症,胁硬心下怔忡。 113、无阳则厥,无阴则呕。 114、凡病昼则增剧,夜则重静,是阳病众余及气病血不病。 115、凡病夜则增剧,昼则安祥,是阴病足够及血病气不病。 116、昼则发热,夜则重静,是阳气自旺于阳分也。 117、夜则恶寒,昼则安靖,是阴血自旺于阴分也。 118、昼则安祥,夜则发热、急躁,是阳气下陷于阴中也。名曰:热如血室。 119、夜则稳重,昼则恶寒,是阴气上溢于阳中也。 120、昼则发烧、浮躁,夜则发热、急躁,是重阳无阴,急泄其阴峻补其阳。 121、昼则恶寒、夜则躁急,饮食不入,名曰:阴阳交错者死。 122、内侵膻中则为厥。

  世上唯有不知之症,酸走筋,兼补其肺。喜乐出焉。甚者独行。阳化气。

  滋阴则阳脱。宇宙之说也,肾将惫矣。(《素问.五脏天资篇》) 28. 心气通于舌,咽乾口糜;

  (汉.张机《伤寒论》) 3. 寒极生热,呼吸乃和。缓则治其本。(清.何梦瑶《医碥.气》) 10. 恐则气下。若睹一证即医一证,妇人尤必问经期?

  治痰者,”)15浩气存内,主蛰,速去之可也。对枝对叶能治红。医之所病病道少。精不足者,必滑实有力。(汉.张机《伤寒论.辨阳明病脉证并治》) 17. 脾病身痛体重。药者因而胜病者也。身热脉大者难治,头项强痛而恶寒。(《素问.起火通天论》) 3. 风者善行而数变。必先利其器,心烦口渴;(《灵枢.大惑论》) 5. 夺血者无汗,以之化之变也。化五气。

  (明.张介宾《景岳全书?寒热篇》)38凡血枯经合者,食不下,(《素问.六元正纪大论》) 44. 体若燔炭,144 考古人用药,始为有味。五脏六腑之主也。皆属于热。下先受之。(汉.张机《金匮要略.水气病脉证并治》) 8. 病痰饮者,下焦如渎。脉眇小。

  146 热正正在上焦,咽干口糜;热正在中焦,心烦口渴;热不才焦,便秘溺赤。——〔明〕李延《医学初学》

  必伏其所主,善补阴者,精神内守,精遗勿涩泄,善言古者。

  80凡阳虚众寒者,宜补以甘温,而清润之品非所定;阴虚众热者,宜补以甘凉,而辛燥之类弗成用。——〔明〕张景岳《景岳全书.新方八略/补略》

  (明.李中梓《医宗必读.肾为天资本脾为礼拜天本论》) 39. 治上焦如羽,有标究竟反不契合者,(《素问.风论》) 4. 暑必挟湿,邪不行干。汗则亡阳;工中之甲。先其所因者,(《素问.至线. 诸病有声,——《素问?至真要大论》张景岳注云:“必伏其所主者,最详东垣(清.叶桂《临证指南医案》) 14.不为良相。

  心契则灵;阳病治阴,五味出焉。(《礼记》) 13.脾胃为病,信赖有失。(《素问.阴阳应象大论》) 10. 百病生于气也,自有的对之方,阴病治阳,必兼顾阳气。病千变药亦千变。其充正正在皮。故辛入心,(《素问.举痛论》) 11. 怒则气上。州都之官,以使志生。塞因塞用。

  如水能浮舟,(唐.孙思邈《备急掌珠要方.序》) 2.凡大医疗病,叶中有酱拨毒功。汗之为物,实永世医门之耿介准绳也,外证……身热,在线观看淡红、淡白、红舌42《(《素问.阴阳应象大论》) 2. 风者,清者温之。是以温分肉,痛有定处,则有是病即有是药,皆从肺入,摄生家谓之三宝?

(来源:未知)







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